Eva (bibelsk person)
Eeva (Raamattu)
Ève (en hébreu : Hawwa(h)) est le premier personnage féminin de la Torah et de l'Ancien Testament, mère de l'humanité. Des allusions à la femme d'Adam apparaissent aussi dans le Coran ; elle n'y est cependant pas nommée (Hawwâ’).
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Ève. Retable de Gand, par Jan van Eyck
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Ève créée par Dieu à partir d'une cote d'adam, selon la Bible
Ève dans la Bible
Son nom signifierait « vivante » ; cependant, l'absence dans son nom de la lettre yod soulève un sérieux problème d'interprétation.
Elle est la femme d'Adam, pour lequel elle fut créée à partir d'une de ses côtes afin de lui être une aide tel qu'il est écrit dans la Genèse ( 2:21) . Ce qui fait d'elle la derniere créature crée par Dieu. Selon certaines légendes mystiques juives, elle succéda à Lilith. Lilith n'apparait pas nommément dans le texte biblique, son existence est une interprétation du texte disant que Dieu créa l'homme à son image, mâle et femelle (Génèse 1:27).
L'histoire d'Ève et d'Adam est racontée dans le livre de la Genèse, le premier livre de la Bible. Ève fut tentée par Na'hash, le Serpent, qui la convainc de manger du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, ce que Dieu avait interdit formellement.
Ève dans l'islam
Ève est mentionnée plusieurs fois dans le Coran. Son nom n'y est pas cité, mais elle est désignée comme étant l'épouse d'Adam. Le nom arabe d'Ève est حواء (Hawwâ’) ou Hawa ou Haoua. L'équivalent en Afrique Noire est Hawa ou Awa.
Dans le Coran, Ève n'est pas la responsable de l'expulsion hors du jardin d'Éden. Satan (le Serpent selon la Genèse) convainc à la fois Ève et Adam de gouter au fruit de la connaissance. Ève ne porte donc pas seule la responsabilité de l'exil. Par ailleurs, Ève a été crée à partir d'une côte d'Adam dans la tradition musulmane.
Hawwa' donnait le jour à chaque accouchement à un garçon et à une fille et elle accoucha quarante fois.
Au début du , des voyageurs mentionnent la présence d'un « tombeau d'Ève » à Djeddah. Ce site archéologique a été scellé en 1975 par les autorités soucieuses de prévenir que l'endroit ne devienne un site de prière.
Voir aussi
