Kult
Au contraire, la lecture de ses textes sacrés ou la récitation de ses mythes, l'élaboration de sa théologie par la voie de règles d'herméneutique particulières, comme la foi personnelle de ses fidèles (pour les religions dogmatiques, c'est-à-dire dont la pratique nécesssite l'adhésion à une confession de foi), relèvent de l'ésotérisme.
Au nombre des obligations performatives du culte la liturgie, rassemble le rituel.
Ce peuvent être, selon les religions, l'ensemble des éléments suivants ou un choix parmi eux :
- la proclamation de la Parole de Dieu, homélies ou prédication ;
- des prières et des psaumess, hymne ou chants ;
- la création d'images pieuses ou icôness ;
- des sacrifices symboliques.
Comme l'opposition entre religions d'autorité et religion de la lois, l'opposition entre religions iconophore (incluant l'adoration et la vénération d'images) et religions iconoclastes est un critère structurant des sciences religieuses (dont l'anthropologie de la religion et la sociologie de la religion).
Statistiques de pratique religieuse
La pratique religieuse en Amérique du Nord est proportionnellement plus forte qu'en Europe. On estime que la proportion de la population qui participait à des services religieux en 1996 à environ 24 % aux États-Unis et 20 % au Canada, selon les statistiques canadiennes.
En France, la part des personnes de plus de 14 ans qui déclarent une pratique religieuse était de 16 % en 1996, contre 13 % en 1987. L'augmentation de la pratique n'est perceptible que chez les plus de 60 ans, la pratique étant stable dans les autres classes d'âge. On constate que la pratique religieuse ne dépend pas de la position sociale.
En France, dans le judaïsme, la proportion de la pratique religieuse serait équivalente.
Voir aussi
- Messe, Office, Prière du Vendredi
- Charia, Droit canonique, Talmud
- Culte des saints, Liturgie
- Sciences religieuses
- Anthropologie religieuse (pour une cartographie de la pratique religieuse dans le monde)
Liens externes
