Analyse
Les dix liens peuvent être compris comme une conséquence de l'ignorance. Les cinq premiers sont «liens inférieurs » et les autres «liens supérieurs».
- La croyance au moi, sakkaya-ditthi ;
- Le doute ;
- L'attachement aux rites et aux règles ;
- Le désir sensoriel, kāma-raga ;
- L'aversion ;
- Le désir d'un corps physique pur, rūpa-raga ;
- Le désir d'une existence sans forme, arūpa-raga ;
- L'orgueil ;
- L'agitation ;
- L'ignorance, avijja.
Les
quatre êtres nobles, de par leur pratique, éliminent les entraves :
- L'entrée dans le courant, sotapanna ;
- L'entré dans le courant a éliminé les trois premiers liens inférieurs.
- Sakadagamin ;
- Le désir sensoriel et l'aversion sont affaiblis.
- Anagamin ;
- L'anagaminin a complètement éliminé les liens inférieurs.
- Arhat
- L'arhat est démuni d'entraves.
Voir aussi
- Trois poisons
- Dix souillures de la pratique de vipassana : voir sept puretés