L'histoire du vêtement est liée à l'histoire du costume dans un premier temps, puis à l'
.
D'abord conçu pour protéger, le vêtement passe d'un rôle d'habitacle (simples peaux de bêtes) à un rôle d'outil quand il évolue afin de faciliter les mouvements puis à un rôle de parure quand il s'agrémente d'ornements.
Ses évolutions progressives sont aussi liées aux exigences spécifiques qui sont attachées à sa fonction : vêtements de guerre, vêtements de travail,
, etc.
Le rythme de transformation du vêtement s'acélère au cours du du fait de l'évolution des techniques et de l'évolution des échanges commerciaux.
La fonction de protection contre les agressions du climat est généralement reconnue comme le premier rôle des vêtements, essentiellement la protection contre les intempéries :
Les longueurs de jupes appropriées selon le
Les vêtements protégent la pudeur.
Dans de nombreuses sociétés, il est mal vu de dévoiler son corps et, dans la majorité, les organes sexuelsivesives doivent être cachés. Les vêtements, en cachant le corps, dissimulent également les réactions primaires et instinct (comme la chair de poule, l'érection de l'homme) et, permettent donc de faire passer le dialogue, la réflexion, avant les instincts. Par ailleurs, la vue des caractères sexuels primaires et secondaires (organes génitaux, fesses, poitrine féminine) provoque souvent un désir, une attirance ; masquer ces organes permet de voir chez l'autre un individu avant d'y voir un partenaire sexuel potentiel et, donc là encore de faire passer le dialogue avant l'instinct.
On peut à ce titre se demander si la pudeur a précédé les vêtements — comme le laisserait à penser les cache-sexes de peuples vivant quasiment nus, comme par exemple les étuis péniens d'Océanies ou les pagne —, ou bien si la pudeur résulte du masquage du corps, rendant la vision de celui-ci inconvenante même lorsque le temps permettrait de le découvrir — voir par exemple l'arrêté municipal de Deauville de 1996 interdisant le torse nu en dehors de la plage, ou bien les témoignages de pratiquants du nudisme (l'émoi serait créé par le manque).
Séduction
Certains vêtements peuvent avoir un rôle mécanique en étant conçus pour modeler le corps, notamment dans le but de correspondre à certains
canons esthétiques, comme le
corset, la
gaine, etc.
Ainsi, dès l'
Antiquité, les femmes se bandent les seins avec une étoffe afin de répondre aux critères esthétiques de l'époque.
Cette fonction détourne le rôle lié à la pudeur. Par exemple, certains vêtements sont conçus pour guider le regard vers les caractères sexuels ou pour les laisser transparaître, les suggérer. On lira à ce sujet l'article sur les décolletés ou celui sur les vêtements moulants.
Classe et signification sociales
Les vêtements sont visibles. Les vêtements sont souvent utilisés pour mettre en valeur celui ou celle qui les porte, ils sont parfois le signe de la classe sociale, de la fonction (
uniforme de
police, de
sapeur-pompier, de l'
armée).
Ils sont souvent un facteur d'intégration dans un groupe (phénomènes de mode, notamment de marque chez les adolescents).
- Certains vêtements professionnels sont dits à « haute visibilité » (couleur jaune ou orange fluorescent, bandes réfléchissantses) afin que les conducteur, d'engin sur les chantiers et, de véhicules sur la route, puissent mieux les voir et, donc éviter les accidents.
- À l'inverse, d'autre vêtements ont pour rôle le camouflage, de rendre difficilement visible la personne dans l'environnement, exemple la tenue de combat des fantassins.
La forme ou la couleur des vêtements sont fréquemment porteuses d'un symbole fort. Ainsi en
Europe, les femmes ont longtemps porté exclusivement des
robesss et des
jupe, c'est-à-dire des vêtements laissant symboliquement le « libre accès » à leur sexe. En Europe, le
noir est la couleur du
deuil et, le
blanc celle de la pureté, de la
virginité, donc la couleur du
mariage. Par contre, en
Asie, le blanc est la couleur du deuil.
Dans la culture musulmane, il n'y a pas de différence entre la tenue liturgique et la tenue de la vie quotidienne. En islam, la vie religieuse et la vie profane sont beaucoup plus imbriquées l'une dans l'autre, on passe constamment de l'une à l'autre sans aucune transition autre que les ablutions. En effet, la fonction essentielle du vêtement de la vie quotidienne, c'est de permettre et de faciliter l'accomplissement de la prière.
Il y a un continuum entre la vie quotidienne et la vie liturgique, cinq fois par jour (la prière constitue la colonne vertébrale de l'existence, son axe) et le vêtement doit faciliter ce passage pour s'adapter à la prière.
Elle implique l'homme tout entier, corps et âme, puisqu'elle est l'enchaînement de mouvements et de postures (depuis la position debout jusqu'à la prosternation complète). Le vêtement doit donc pouvoir épouser les mouvements du corps. Dans tous les pays musulmans, le costume traditionnel se distingue par son ampleur pour permettre les ablutions.
Le vêtement musulman, lui, voile les formes du corps, non pas pour les nier, mais pour les reléguer au rang des choses qui ne doivent se dévoiler que dans l'intimité et qui à cause de cela doivent demeurer cacher aux yeux de la foule.
En islam, toute femme adulte peut être voilée, le voile n'est pas spécifique d'une catégorie de 'religieuses', catégorie qui n'existe pas en islam, tout simplement parce que la distinction vie religieuse / vie profane qui justifie et valorise à nos yeux le voile des religieuses chrétiennes, n'est pas pertinente dans l'islam: toute vie profane est religieuse, en particulier toute vie féminine, ou pour l'exprimer autrement par une formule qui fait un peu formule-choc: l'islam est un couvent laïc, un couvent, parce que, comme dans les monastères chrétiens, les femmes sont voilées, les sexes strictement séparés; 'laïc', dans ce sens que les sexes se rencontrent cependant pour une vie sexuelle normale.
Protection
Les vêtements ont un rôle de protection notamment contre les agressions mécaniques et chimiques (éraflures, plaies,
brûlures).
Ce rôle apparait au où les médecins qui soignent les pestiférés tentent de se protèger derrière des remparts d'étoffe.
Ce rôle est très important dans les vêtements professionnels, ceux-ci constituent fréquemment des équipements de protection individuelsss (EPI). C'est le cas des blouses, bleus de travail, casque, et dans les cas extrêmes des armuress (dont les gilets pare-balles). Les vêtements protègent également, de manière globale, contre les salissures, et participent à l'hygiène en contribuant à la propreté du corps (évacuation de la transpiration).
Types de vêtements
Culture occidentale contemporaine
Culture occidentale historique
Autres cultures
Vêtements pour enfants
Tailles
On classe les vêtements par leur taille. On distingue les tailles adultes des tailles enfants.
Entretien
Coût d'un vêtement
Source :
, M.N. Boutin-Arnaud, S. Tasmadjian, Éditions Nathan, 1997. ISBN : 2-09-182472-0
| matières première et fournitures
| de 8% à 14%
|
| main d'oeuvre
| de 5% à 14%
|
| frais divers
| de 2% à 3%
|
| marge fabricant
| de 15% à 17%
|
| marge magasin
| de 55% à 67%
|
Vêtements et éthique
La plupart des produits textiles sont fabriqués dans le
Tiers-Monde, et particulièrement en
Asie. Certains matériaux utilisés sont parmi les plus polluants. La culture du
coton, par exemple, utilise 28% des
pesticides mondiaux, alors qu’il ne représente pas plus de 2,5% des terres cultivées. La
mode a une responsabilité dans les principaux enjeux sociaux et environnementaux. En Europe, des créateurs ont pris conscience de ces enjeux et proposent des créations plus respectueuses de l'homme et de l'environnement. (Misericordia, les baskets
Veja,
Ideo)
Source
Voir aussi
Articles connexes
Liens externes
Tøj
Vaate
Klær
Kläder
)
|
À propos 
)
)
)
. Tous les textes sont disponibles sous les termes de la GNU Free Documentation License 