Historia
Det första genomarbetade metafysiska systemet anses vara
Aristoteles 'första filosofi'.
I det
medeltida tänkandet hade metafysiken till uppgift att klargöra enheten mellan det
immanenta och det
transcendenta och sammanföll då i stor utsträckning med den
naturliga teologin.
I och med renässansens intåg började metafysiken som ämne förändras, framförallt av den gruppen filosofer som idag benämns
rationalisterna. Man delade upp ämnet i generell och speciell metafysik. Aristoteles metafysiska lära insorterades och likställdes med den generella versionen vari man studerade
varandet ur varandes perspektiv. Inom den speciella versionen rymdes tre områden som dittills inte hade haft egna namn;
kosmologi, rationell psykologi samt
naturlig teologi.
I samband med Immanuel Kants filosofi utvecklades en deskriptiv syn på metafysiken. Kant ansåg att vi inte kan nå åt
tinget i sig. Med andra ord, den objektiva verkligheten är för oss oåtkomlig. Han menade att vi ständigt bär på ett par begreppsliga glasögon som tolkar världen på ett speciellt sätt. En konsekvens av detta var att Kant skilde mellan
transcendent metafysik och sin egna
kritiska metafysik. Där den transcedenta metafysiken ämnade beskriva världen såsom den faktiskt är oberoende av oss, ville Kant inrikta studiet på våra egna begreppsliga ramar som tolkade världen åt oss.
Metafysiska ämnen
Inom ämnet metafysik ryms en rad underämnen eller frågor. Ett viktigt underämne i metafysiken är
ontologi.
Vad är egenskaper?
I diskussionen kring vad egenskaper är för något återfinns två huvudsakliga ståndpunkter;
universalierealism samt
nominalism. Universalierealisten hävdar att egenskaper är abstrakta entiteter som de kallar för universalier. Denna syn hade bland andra
Platon. Nominalisten däremot, hävdar att det enda som existerar är konkreta ting, även kallade partikulärer. Nominalismen har dock en rad olika svar på hur man till exempel ska förstå så satser med så kallad
abstrakt referens såsom 'Mod är en dygd' där man tycks tala om något abstrakt. Exempel på inriktningar är metalingvistisk nominalism, spartansk nominalism samt
tropteori.
Vad är ting?
Vad är tid
Möjliga världar
Fri vilja
- Se huvudartikel: Fri vilja
Kausalitet
Kausalitet, det vill säga orsak och verkan, är något som vi vardagligen betraktar som självklart. Idén om ett orsakssamband har dock ifrågasatts på empiristiska grunder främst av den skotska 1700-tals filosofen
David Hume.
Källa
- Loux, Michael J, Metaphysics, a contemporary introduction, (2006), ISBN 0-415-40134-8